旅游语境中乾州古城文化的再生产研究论文

1、旅游语境中乾州古城文化的再生产研究全文如下： 摘要 ：文章将乾州古城置于旅游发展语境中，把握古城文化景观的空间布局特征，理解古城文化景观的内在历史底蕴及当代价值，并分析制约乾州古城文化景观再生产的多种力量因素，把握古城文化景观再生产的内在本质及其文化表征意义。

2、其中，乾州“春”会是湖南省的非物质文化遗产，而“烧龙”是乾州古城独有民俗，具有较强的区域影响力和游客吸引力。

3、乾州古城，位于华北地区，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古城。自古以来，乾州与凤凰古城齐名，被誉为南长城上的双子城。城内有十里古街，城中有十里河道，城外有十里边墙，是秦、汉时期重要的商埠码头，明清时期南长城防卸线上重要的军事指挥中心。乾州古城内的胡家塘是其独具特色的景点之一。

4、乾州古城历史源远流长，具有四千二百多年的历史，夏商时期这里就有土著先民繁衔生息，以后来了棘人，又以后来了猺人，再以后来了苗人，秦汉时期这里是重要的商埠码头，南来北往的驿站、驿道在此交会，水上交通发达，是当时经济较为发达的地方。明清逐渐成为苗疆边地政治、经济、军事、文化中心。

关于旅游活动在现实生活中的重要性的论文3000字

著名经济学家于光远认为：“旅游是现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式。这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。”（转引自乔修业主编的《旅游美学》）这种“享受性”，主要是旅游观光中的审美享受。随着文明程度的提高，人们有了业余时间与消费支出去满足这种精神享受，故旅游活动日兴，旅游人数剧增。

随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，接下来是我为您整理的旅游文化方向的毕业学生论文，希望对您有所帮助。

享受性： 旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。

诗宗文豪的创作活动为成都留下了魅力无穷的诗歌文化宝库，给成都营造出非常优雅的人文氛围和社会生活情调，使成都成为文化旅游的向往之都。④以青城山、青羊宫为代表的道教文化旅游资源是本土宗教的重要载体。道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教，具有民族思想和信仰的特征。

虽然中央反复强调环境的重要性，但对基层企业领导者和经营决策部门来说，保护环境与经济增长一直是个两难选择。在许多地区的旅游开发和发展中，以牺牲长期效益为代价来换取短期利益的现象时有发生。

“民俗旅游”是一种高层次的文化旅游，它以一个国家或民族的民俗事项和民俗活动为旅游资源、在内容和形式上具有鲜明突出的民族性和独特性、在心理上满足游客追求“新异乐知”的需求欲望的一种旅游形式。

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为了发挥保定旅游资源的优势，需要做好服务型旅游产品的构建这篇“文章”。 综观保定的旅游资源，发现各个区域都有不同种类的旅游产品，这些旅游资源大多依托本地的资源特点和历史文化逐渐发展起来，有些旅游资源甚至已经具有很大的影响。

民族文化旅游资源民族文化旅游资源开发与保护思考论文

1、维护民族团结，首先各民族要平等，不歧视，不排斥。同时，要真正尊重甚至倾斜少数民族的传统，让少数民族感受到各民族真正平等，从而达到团结和谐的氛围。 少数民族文化保护与传承论文传统文化传承的意义中国传统文化包含着丰富的知识，涉及政治、经济、文化等各个方面。因为有根深蒂固的传统文化的指引，中华民族才能历久弥新。

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3、旅游资源开发原则与景点布局 珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在进行旅游资源的大开发，也就是旅游环境容量的大扩容。

4、旅游经济本质上是注意力经济，旅游景点之间应展现差异性，体现人无我有的特色。开发利用旅游资源的实质是寻找、发掘和利用旅游资源的特色。开发后的旅游资源不仅应保持原有特色，还应使其特色更加鲜明、创新和发展，绝不能破坏原有特色。

5、少数民族旅游与文化论文 少数民族地区的开发对当地文化和风俗习惯造成了一定的冲击，但同时也促进了当地经济的发展。这种开发与保护的平衡是一个复杂的问题，需要深入研究和谨慎处理。 苗族是中国历史悠久的民族之一，以其独特的文化和历史著称。

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旅游管理论文 范文 一：旅游管理体制改革建议 摘要：近年来国内旅游行业得到了飞速发展，旅游业管理体制改革也逐渐历经了起步、发展以及深化这三个阶段，在很大程度上推动了旅游业的现代化发展，对于第三产业的持续稳健发展具有非常重要的意义。

进入80年代以来，我国旅游业蓬勃发展，旅游业已经成为国民经济的新的增长点，越来越多的旅游城市提出将旅游业发展成为支柱产业。

旅游心理学论文篇一 《 探析旅游者心理 》 摘要： 旅游 是一项特殊的综合性游览观光活动，人们为达到度假、休养、娱乐、探险、求知等目的，出游于地区国家和洲际之间。

旅游心理学的论文篇一：《朝圣旅游的心理学原理》 关键词：宗教旅游；朝圣；旅游起源；通过仪式；精神 文化 需求 在西方旅游人类学研究中，有的学者认为旅游起源于宗教朝圣；有的学者认为旅游是一种“人生仪式”；还有的学者认为旅游是一种“神圣旅程”；有的学者则提出了“旅游是一种现代朝圣”的观点等。

“谈谈红色旅游区位资源的优势和开发策略”的论文

红色旅游作为旅游业的重要组成部分，对于满足旅游需求、促进旅游业发展、增强旅游业发展后劲、开拓更广阔的旅游消费市场具有重要的积极作用。发展红色旅游时适应新时期经济社会发展的要求，充分发挥红色资源的优势推动和谐社会建设，全面建设小康社会的必然结果。

红色资源整合力度不够。许多红色景点未能很好地与当地自然资源、风土人情相结合，削弱了其经济利用价值。如有“英雄城”之美誉的南昌，所在红色旧址缺少秀丽的山水风景，影响了外地游客前来参观。另外，现行体制下造成的地域分割也增加了不同区域资源整合的难度，影响了红色旅游目的地的聚集效应。

人文地理与城乡规划：毕业生可在城乡建设、土地规划、土地管理、自然资源和旅游资源开发与管理、环境保护、房地产开发与管理、大型企业等部门从事规划与管理工作，也可继续深造。各级政府规划管理部门、土地管理部门、环保部门、建设部门，从事规划设计、国土资源评价与资源信息管理、环境评价与管理等工作的公司、研究机构等。

第6章讨论了红色旅游资源与中部崛起战略的关联，通过SWOT分析，提出利用红色资源推动区域经济发展的策略。第7章则深入研究了红色旅游对老区产业结构调整的影响，强调了红色旅游在促进“三农”问题解决中的积极作用。第8章关注红色旅游如何改变老区的社会生活，推动其现代化进程。

书中系统地阐述了红色旅游资源开发与老区现代化、文化传承和中部崛起战略之间的紧密联系。它揭示了如何通过有效开发，促进老区经济结构的优化调整，解决三农问题，以及推动社会生活的进步，同时揭示了红色旅游与老区生态环境的相互作用。